第1088章 精神催眠宿命论！

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作，但他并没有急着解释，反正这是五百年后奇文，谁说不是说，而且对着玄学大家谈论宿命论更容易引起共鸣。毕竟，《宿命论》作为以玄学的基本观点来总结人生经历的奇文，对刘浚的思想总结有大用，古人一直认为芸芸众生不过是这世间的点缀，可有可无罢了，只有精英、英雄才是主宰世界的关键人物。

这种观点在五胡乱华时期体现得尤为明显。当时，世家门阀对于五胡的入侵并没有表现出强烈的反抗，其中一个重要原因便是他们对普通人的轻视。在他们眼中，普通人不过是微不足道的蝼蚁，生死都无关紧要，更何况汉人从前也吃人。

而五胡更是从未将天下的普通人视为同类。对他们来说，中原地区的繁华和富饶才是吸引他们的关键。与大草原上每年都会遭受的白灾以及时不时出现的狼灾相比，中原地区简直就是天堂。至少，这里没有成群结队的狼灾，没有每年都出现的“白灾”，虽然草原狼凶猛异常，但在中原，它们却无法与老虎、豹子、野猪等猛兽相抗衡。草原狼想要跟随胡虏一起进入中原，却被领地意识强烈的猛兽吃了，

也许正是因为中原地区并未出现大规模的草原狼，才使得胡虏产生了将中原所有人都赶尽杀绝的念头，他们妄图将中原这片广袤的土地变成另一个草原，以便放牧更多的牛羊，从而养活更多的草原人。

离石不禁感叹草原人换家的想法，随口背诵起了《寒窑赋》抒发感叹。这篇赋文原本在后世被视为汉民族社会发展的一个宿命论奇文，然而在当时的古人眼中，五胡乱华不过是一场浩劫，是天道之下的一次大筛选罢了。在统治阶层的眼中，普通百姓如同蝼蚁一般微不足道，可有可无。这些芸芸众生在历史的长河中，甚至连一个字都无法在史书中留下，他们的生死无人关注，他们的存在也被轻易忽视。

从前，刘浚对离石的行为也感到十分怪异。离石似乎对普通人的生死有着超乎寻常的关注，这让刘浚心生疑惑。不仅如此，离石甚至还想要对

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