第306章 细说通灵境

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许并不是那么简单的。不过，他并没有提出疑问，他知道，曹京华今天一定有更重要的事情要宣布，他隐隐感到，很多的隐蔽的东西正在一步步的浮出水面。

曹京华接头说：“从五大圣者到现在，已经过去了三千多年，而我们的修行者却仅仅刚刚达到显圣之境。而据我所知，圣者之中的黄小龙，他不过用了二十多年便晋级通灵之境。更有甚者，三湘快刀门张滔，他只用了十多年时间，便超越了五大圣者，成为当时的，也是迄今为止的第一强者。可是，自从五大圣者联手毁灭张滔以后，我们的修行便变得异常的艰难，五大圣者之后的千年内，鲜少有人突破回光之境的，两千年后，才有为数不多的几人突破了无上之境，所以，这就给了我们一个误区，那就是我们一直以为无上境界就是圣者之境，直到一百多年前亚圣荀梅首个突破显圣之境，我们才知道，这些年来我们都错了。同时，我们也更深切的体会到圣者之境是多么的遥不可及！”

引航大师微微点头，“曹大人，听君一席话，胜读十年书，看来，你老小子，这么多年的思考还真有点成果啊。”

曹京华反唇相讥，“我这样总你这老滑头饱食终日，无所用心强吧。”

引航大师只能唯唯，“曹大人，当作孩子们的面，你就不能给我留点面子呀。”

曹京华笑了，“谁让你自讨没趣，自取其辱的！”

小山忽然问，“爸，我还有一个问题不明白，圣者他为什么要将他们以前修行的心法抹去呢？”

曹京华略一沉吟，“这个，我们具体也不得而知，不过，我估计，很有可能是他们害怕有人比他们强大。所以，他们才会非常一致的将比他们强大的张滔消灭，或者是因为，由于他们与张滔的比拚最终让他们消耗了太多的真元，他们不得不退隐，所以，便没来得及将他们的心法留存下来。总之，到目前为止，我们还没有看到五大圣者的嫡传心法，而仅仅从《洪荒志怪》中隐约了解一些。”

“啊，《洪荒志怪》难道它真的是圣者在这个世界的留存吗？”小山惊讶的说。

“我看这个可能性很大，因为，随着我们修为的提升，我们越是容易从《洪荒志怪》里面找到与我们相对应的的描述。比如我的金光大道，便出现在《是明凡》篇中。”

小山一惊，他的心中立即映出几句，“夫日月之明也，非独凡夫所见之象也。故万古之源，长此以往，乃用至今。散则为光为热，凝则所向披靡，如大道之盎然者，金光之谓也！”他暗暗奇怪，这一段的描述他本来是牢记于心的，却不知其然，今天听曹京华如此一说，直如当头棒喝，竟然略有所悟。

他想起在下山时，老头子曾经郑重其事的将那一本破烂的《洪荒志怪》交给自己，说这是圣者之心法，只要熟读，读透，自然能领悟圣者之境。

小山记得这还是老头子第一次与自己提到圣者，他当时还是奇怪的问，“圣者是什么玩意！”结果老头子却是一脸邪恶的笑容，抛下一句，“圣者可不是什么玩意！”便扬长而去。屈指算来，已经有两年多没见到老头子了，没想到他竟然是这个世界上第一个突破显圣之境的人。这么说，他这老小子还是挺牛逼的哈。

引航大师插了一句，“不错，即如我的逍遥游身法与星河大法，同样可以在《洪荒志怪》里面找到。”

小山的脑海中立即出现了《望尽来》中的句子：“且夫星河之光，非真光也，亿里之遥，同一宇宙之谓也。是故星河之力，实为洪荒之举，若心与之连，则，天地自在我心，煌论星河耶。”这正是星河大法最好的注释啊。而《龟藏谷》那一段关于逍遥游的描述就更是一目了然了，“如心之恣肆，则意之所向，可逍遥而至，岂但朝发苍梧，暮宿东海之滨耶？”

“怎么样，孩子，你是不是觉得《洪荒志怪》很奇特吧。”曹京华在问。

小山点头，“爸，你说的是，可是，我还是不明白，既然圣者有意要将他们的心法封存，又为什么要将这部《洪荒志怪》流传下来呢？”

第二百八十七章笑傲圣者路
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