第56章：身体理论

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  “野生动物们的本能便是：生存，吃，睡；干架，争取地盘，繁衍等等；这些都是生物的本能在作祟。”

                  “所以，我们不讲也罢。”

                  “我们先从不同的角度去解析【克隆】！”

                  “一个问题：当屏幕前的观众们，你们和别人谈话时，所说的【我】究竟指的是什么东西？”

                  “请通过直播间的弹幕告诉我！”

                  随着话落，后台导播非常配合的说：【我是后台的导播，我会截取一部分观众的弹幕给江老师观看。】

                  这话一出，顿时引起海量的观众们的弹幕。

                  “这还不简单，当我们说【我】的时候，肯定是指我的身体啊！”

                  “不对不对，不是身体，我觉得是【意识】，因为身体死了，意识还在，那么【我】就还在啊！”

                  “不，都不是，我觉得【我】应该是我们的记忆，而不是所谓的意识和身体。”

                  “...”

                  很快，铺天盖地的弹幕都发表完毕。

                  不一会儿，江哲便收到了后台导播的转述。

                  闻言，江哲微微一笑。

                  “对于【我】这个词来说，许多人的意见都不太一样。”

                  “弹幕中40%认为是身体，50%认为是意识，还有10%认为的不太明确。”

                  “现在，我来说说我的见解。”

                  “我们人类，这辈子说的最多的词，是【我】，其次是【你】，最后是【他】。”

                  “当各位用到‘我’这个词的时候，你应该是觉得自己的意思很明确的，我就是我，有什么好理解的呢，对吧？”

                  “‘我’大概是你们生活在这个世界上最清楚、最不会搞错的事情了，从很小时候你就知道这是什么意思。”

                  “所以当你在讨论‘我’——该问题的时候，各位都会把重心放在‘是谁’这个上面。”

                  “实际上，‘我’确是个不言自明的东西。”

                  “但假设，各位停下来想想，‘我是谁’，那么‘我’这个词汇的概念就会变得不那么清晰了。”

                  这话确实如此！

                  当一个问题，一个字，被仔细琢磨很久之后，那么这个问题与这个字都会变得极其陌生；这便是人类的一种思考机制。

                  目睹这一切的京都报告厅的专家们纷纷点头认可。

                  现场的哲学家们倒是眼前一亮，这江哲解释的主题实际上依旧是【身份问题】，即【忒休斯之船】的核心。

                  而哲学世界内的‘我’，一直都是有争议的话题。

                  在该世界，截止目前为止，都没有人能回答出先辈哲学家门卫剔除的三个问题。

                  【我是谁？】

                  【我从哪里来？】

                  【我到哪里去？】

                  这也算该世界的未解之谜了！

                  华云峰看着大荧幕，不禁思索：“确实如此，原本以为忒休斯之船仅仅是零件替换的问题，但随着他的讲述，他将忒休斯之船的难点上升到了这个恐怖的问题上。”

                  老冯不假思索，“在不同角度中，‘我’也不同的认知；其实这

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